تازه های کتاب
تازه های انتشارات کتاب ناب
بایسته های فرهنگ
سازمان های فرهنگی
- انتشار گزارش عملکرد معاونت امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی
- برگزیدگان و شایستگان تقدیر جایزه کتاب سال
- آغاز زمستانه کتاب از 9 اسفندماه
- برگزاری اختتامیه جایزه کتاب سال 2 اسفند
- انتشار «حکیم پارسا»
- افتتاح سرای فرهنگ و قرآن آیت الله هاشمی رفسنجانی در قم
- همه ناشران در نمایشگاه مجازی امکان حضور دارند
مسائل نظری
حوزه علمیه
دانشگاه
- طب اسلامی عنوانی برگرفته از میراث روایی و یا اصطلاحی تازه
- بحران کرونا و کشمکش های علم و دین
- فتوای معیار در تدوین قانون
- استاد سید احمد مددی: رساله ذهبیه با ساده لوحی وارد اسانید شیعه شد
- برابری دیه زن و مرد؛ منابع تأمین مابهالتفاوت و دلایل مشروعیت
- شورای نگهبان میتواند وارد عرصه نظامسازی شود
- راهبردهای پیشبردِ تشیع
- رتبهبندی علمی دانشگاهها، پژوهشگاهها و مؤسسات آموزش عالی وابسته به حوزه علمیه قم
- انتصاب ریاست نهاد نمایندگی رهبری در دانشگاهها
- ۱۳ دانشگاه ایرانی در جمع هزار دانشگاه برتر دنیا
- ضرورت پردازش دادههای علمی و کتابخانهای
- دکتر محسن جوادی معاون فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی شد
- کنگره بین المللی توسعه و تعالی علوم بر پایه عقلانیت وحیانی با تکیه بر اندیشه های آیت الله جوادی آملی
- معلمی خلیق و پرتلاش، به یاد مرحوم دکترمحمدکاظم خواجوایان، سیدمحمدکاظم شمس
علمی آموزشی
علمی پژوهشی
هنر
- شیوه استنباط فقهی آیتالله بروجردی
- امام خمینی (ره) به هیچ وجه مباحث فلسفی را داخل فقه نمیکرد
- بحران کرونا و کشمکش های علم و دین
- آثار منفی تعطیل کردن تفکر فلسفی
- دانشگاه باید به دانشگاه مهارت محور تبدیل شود
- سعی کردیم هرگز از دولتها کمکی نگیریم
- حاکمیت نگاههای مردانه در برنامهریزی برای حوزههای علمیه خواهران
اخبار و مسائل کتاب
نقد و معرفی کتاب
-
انتشار گزارش عملکرد معاونت امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی
-
برگزیدگان و شایستگان تقدیر جایزه کتاب سال
-
نگاهی به نشر آثار شیعی
-
انتصاب مدیران کل دفتر توسعه کتاب و کتابخوانی و دفتر مطالعات و برنامهریزی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی
-
تمدید مهلت ارسال اثر به نوزدهمین جشنواره کتاب و رسانه
-
وزارت آموزش و پرورش به منتقدان تغییر برخی کتابهای درسی پاسخ داد
-
آغاز فعالیت رسمی موسسه خانه کتاب و ادبیات ایران
اقتصاد
اجتماعی
-
طرح اصلاح قیمت بنزین می توانست بهتر از این اجرا شود
-
خواستار استمرار معافیت مالیاتی اصحاب فرهنگ، هنر و رسانه هستیم
-
در عرصه جنگ اقتصادی، به طور قاطع دشمن را عقب می زنیم
-
دولت خسته نیست
-
فعالیت 11 هزار و ۹۰۰ رسانه دارای مجوز در کشور
-
افرادی که نفوذ پیدا می کنند داغترین شعارهای حاکمیتی را میدهند
-
قوه مجریه میاندار و عهده دار وظیفه سنگین اداره کشور است
تاریخ انتشار: 1392-02-11 - 15:28
فرهنگ فاطمی
فرهنگ فاطمی انتخاب روز خاص برای مناسبت های بااهمیت از عرف های رایج بشری با فرهنگ های متفاوت است. گرامی داشت و رفتار هرجامعه نیز به تناسب ارزش های خود گوناگون است. تکریم و تعظیم چنین روزهایی، درصورتی […]
فرهنگ فاطمی
انتخاب روز خاص برای مناسبت های بااهمیت از عرف های رایج بشری با فرهنگ های متفاوت است. گرامی داشت و رفتار هرجامعه نیز به تناسب ارزش های خود گوناگون است.
تکریم و تعظیم چنین روزهایی، درصورتی که متناسب با فرهنگ قرآن واهل بیت علیهم السلام باشد،نه تنها مورد تایید که مورد تاکید قرآن است.و ذکرهم بایام الله، دستور خداوند به پیامبر رحمت ص برای گرامی داشت ایام الله که هر روز به مناسبت خاصی که یادآور یادخدا وگسترش رنگ خدائی باشد، یوم الله است.
این روزها – ایام الله – هرکدام یادآور حادثه یا اقدامی مهم است که یادآوری آن باعث توجه به علت و هدف آن واقعه است.
از جمله ایام الله، روزهای ولادت و شهادت اولیای الهی و موعصومین علیهم السلام است که یادآور آن شخصیت و بندگی و عبودیت محض او برای خداوند و توجه به شیوه های این بندگی است. تا با سرلوحه قرار دادن سیره وروش آنان، انسان به هدف نهایی خلقت، بندگی محض برای خداوند برسد.ماخلقت الجن والانس الا لیعبدون.که تنها غرض خلقت انسان،عبودیت محض خداوند تعبیر شده است.
توجه به ایام الله، تفسیر چگونگی این عبودیت است.
روز میلاد حضرت صدیقه طاهره فاطمه زهرا سلام الله علیها، یکی از ایام الله و توجه به زندگی و نگرش و رفتارهای ان حضرت در طول زندگی پرفضیلت و در عرصه های گوناگون آن، از بهترین مصادیق ایام الله است.
انتخاب این روز مبارک در سال های اخیر، به عنوان روز زن، با الهام از این هدف است تا هم زنان و هم مردان به نوع زندگی و بندگی آن حضرت توجه خاص کنند و تلاش کنند، شیوه زندگی وبندگی خود را به آن نزدیک کنند.
متاسفانه گاهی و شاید اغلب نام را از آن حضرت می گیریم اما محتوا را از سایر فرهنگ ها عمل می کنیم.
سخنان ما اغلب به عنوان سخن فرد مسلمان، شیعه و محب اهل بیت علیهم السلام است؛ اما محتوا و فکرمان برگرفته از فرهنگ های غیر دینی است.قرآنی حرف می زنیم اما قارونی فکر می کنیم.به عنوان محب اهل بیت حرف می زنیم اما اموی فکر می کنیم.....
چقدر در این ایام و سایر مناسبت ها، به یادآوری وظایف مان برگرفته از دستورات و شیوه زندگی ان اسوه های حسنه است.
شاهد این غفلت و بی توجهی این است که غیر از نام بردن این اسوه ها، تاثیر از رفتار انان در زندگی مان مشاهده نمی شود.اگر به اختلافات اجتماعی و یا دادگاه های حقوقی مراجعه شود، ایا تفاوتی در نوع اختلافات و پرونده ها وجود دارد؟ نوع اختلافات در پروندها بین کسانی که به عنوان محب اهل بیت علیهم السلام شناخته می شوند، با دیگران مشاهده می شود که مثلا در رفتار اجتماعی خود رعایت کرده باشند؟
سوگمندانه باید پذیرفت این مسئله نتیجه همین مسئله است که اگر پیرو واقعی این اسوه ها بودیم، باید تاثیر ان را در زندگی مان می دیدیم.
انتظاری که انان از شیعه و پیروان خود دارند که شیعه زینت انان باشد و نه سرافکندگی که شیعیان انان تفاوتی در رفتارشان با بقیه نداشته باشند.
مطالب مشابه
- تجلی مقام عبودیت در فاطمه(س)/جایگاه نبوت و امامت در حدیث قدسی «لولا فاطمه»
- مبارزه با گرانی این نیست که بگوییم عامل آن تنها تحریم است؛ آیت الله امینی: اشتباهات اقتصادی موجب گرانی افسارگسیخته شده/نباید از نجابت مردم سوءاستفاده کرد
- السلام علیک یا باقرالعلوم/طرح موسسه هنر شیعی (استاد نجابتی)
- نقد حال،راهی برای جبران نقص روزه
- ذکر علی عبادة