آیت الله خوشوقت:کاش ماجراي حضرت‎رقيه (س) را از خود ما می‌پرسيدند؛ بعد زبان به لعن باز می‌کردند/ 50 سال است در مسجد ما روضه سه ساله مي‎خوانند+ملاحظه

در پی پخش بخشی از جلسات پرسش و پاسخ آیت الله خوشوقت از صدا و سیما و شیطنت صورت گرفته در خصوص اظهار نظر ایشان در رسانه ها پیرامون شخصیت والای حضرت رقیه سلام الله علیها، و هجمه های صورت گرفته به ساحت این عالم بزرگوار، جلسه ای در این زمینه بین دو تن از روحانیون، حجج اسلام میرزامحمدی و سید عباس موسوی مطلق و حضرت آیت الله خوشوقت هفته گذشته به صورت خصوصی برگزار گردید که دراین جلسه آیت الله خوشوقت سخنانی را درباره تحریف صورت گرفته بیان کردند.

به گزارش رجانيوز، در جلسه ای که بعد پایان این جلسه بین میرزامحمدی و شاگردان ایشان در مرکز آموزش مداحی "حسین جان" برگزار می شود، حجت الاسلام میرزامحمدی واکنش آیت الله خوشوقت درباره این تحریف صورت گرفته اعلام می کند. خبرنامه دانشجويان در اين زمينه نوشت:

آیت الله خوشوقت در این جلسه به برنامه صدا و سیما اشاره می کند و از اختلاف 180 درجه صحبت های منتشر شده با اصل سخنان می گوید؛ و خطاب به کسی که این صحبت ها را منتشر کرده است می گوید: " کسی که این کار را کرده است، بنده آن را حلال نخواهم کرد."

متن کامل سخنان آیت الله خوشوقت درباره حضرت رقیه(س) در این جلسه خصوصی به شرح ذیل است:

اولا بنده معتقد به ایشان هستم، و این دختر را از عائله امام حسین می دانم، و قبر ایشان هم از مسلمات است، و دو جریان باعث دگرگونی شام و تغییر رفتار یزید شد، یکی خطبه امام سجاد (ع)، که در این خطبه ایشان پیغمبر را با عظمت یاد کردند و انتصاب خود را به پیغمبر بیان نمودند، و دیگری جریان دختر مظلوم امام حسین (ع) بود.

ثانیا 50 سال است که در مسجد ما روضه حضرت رقیه و خرابه شام را می خوانند و ما گریه و عزاداری می کنیم برای ایشان، و یک کلام هم در این 50سال چیزی نگفته ایم.

ثالثا بنده منظورم این بود که بعضی که ایشان را دختر امام نمی دانند، شاید ایشان را یکی از اصحاب سید الشهدا بدانند.

ولی اصل وجود این دختر مسلم و قطعی است؛ ای کاش از خود ما سوال می کردند منظور ما چه بوده است، و بعد زبان به لعن ناسزای ما باز میکردند.

گفته اند من منکر ایشان هستم؛ (در حال گریه کردن) من کجا این حرف ها را زده ام، بنده منکر وجود ایشان نبوده ام و نیستم.

سه شنبه 12دی 91

خاطر نشان می شود، رسانه ملي در برنامه مناسبتي "راه سعادت" كه در دهه اول ماه محرم الحرام و در يكي از پر بازديدترين ساعات تلويزيون روي آنتن برد، اقدام به پخش سخنان حضرت آيت الله خوشوقت كرد كه تنها بخشی از سخنان اين شاگرد برجسته امام و علامه طباطبايي منتشر شد که این اقدام صدا و سيما در انتشار سخنان ایشان درباره حضرت رقيه (س) و عزاداري امام حسين عليه‌السلام، بهانه‌اي شد تا عده‌اي آگاهانه و ناآگاهانه سيل هجمه و توهين‌ها را عليه اين عالم رباني و انقلابي نثار كنند.

منبع:

+

ملاحظه:

گرچه به نظر می رسد که بیان مطالبی که جایگاه ان فضای پژوهشی و علمی است و از طرفی با باورهای زلال و پاک مردم امیخته است،حاکی از حسن سلیقه نیست.این که فلان حادثه اتفاق افتاده یا نه هیچ تاثیر اعتقادی ندارد تا ضرورتی برای طرح موضوع پژهشی داشته باشد و از طرفی علاقه مندان به اهل بیت علیهم السلام دغدغه به حق دارند تا اسیبی به باورهاشان وارد نشود و تفاوتی بین افراد قائل نیستند لذا نه طرح و بدتر پخش ان کار مناسبی نبوده است و چنانچه ضرورت داشته باشد بازهم باید با دقت کامل باشد.همچنان که شهید مطهری در قضیه طلب اب می گوید که این مسئله نمی تواند صحیح باشد چون با روحیه حضرت نمی سازد.اما ایا باید اگر کسی مطلب علمی بیان کرد باید نسبت به او هتاکی کرد؟

آیا  در سایر حوزه ها که ارتباطی به اعتقادات ندارد نیز مجال اظهار نظر علمی فراهم است؟

 متاسفانه ان قدر مجال بیان ازاد محدود شده است که حتی بیان مطلب علمی که بزرگان شیعه در قرون اولیه در چگونگی ان دچار اختلاف اند باید با هتاکی پاسخ بگیرد.(هرچند این اظهار نظر با حسن سلیقه نباشد ایا باید هتاکانه برخورد کرد؟)

این که حریم ها رعایت نشود و کسانی که صرفا به دلیل داشتن تریبون هرچه می پسندند به زبان برانند راه تفکر و تعقل را سد می کند

ایا این فضا جایی برای بیان دیدگاه پژوهشی باقی می گذارد و یا فقط با حاکمیت تفکری خاص که فقط انچه خود قبول دارد همه را ملزم به اعتقاد وبیان ان می کند در دراز مدت این فضا علیه کسانی که به چنین شیوه هایی متوسل می شوند بدل می شود.

مگر برحی مداحان که در این مورد میدان دار بودند قبلا در مسائل سیاسی هم اظهار نظر نکردند و مورد تکریم کسانی که اکنون از هتک ناراحت هستند نبودند.

ایا این مورد نباید انان را به تامل وادار کند که مدیریت و هدایت فکری جامعه نیاز به سطح دانش و تعقل تدبیر سعه صدر بیشتری است و نباید اگر حرف حقی با شیوه باطلی بیان شد، نباید ان شیوه مورد تمجید قرار گیرد و گرنه روزی علیه بقیه نیز استفاده می شود.