تازه های کتاب
تازه های انتشارات کتاب ناب
بایسته های فرهنگ
سازمان های فرهنگی
- تغییر ساده مدیریتی یا جریان استحاله نرم حکمرانی علمی؟
- شفاف سازی گزینشی وزارت ارشاد متولی قانون شفاف سازی
- فهرست ۱۰۰ عنوان پرفروشهای نمایشگاه مجازی کتاب هفتم
- ستاد ویژه ساماندهی و راهبری فضای مجازی کشور قانونی یاغیرقانونی؟
- تئوریزه کردن تفکر لیبرالی صدور مجوز کتاب بدون بررسی در سایت معاونت فرهنگی ارشاد
- به پایان آمد این دفتر...حکایت همچنان باقی است
- گزارشی مغشوش، رکوردشکنی اداره کتاب در صدورمجوز بدون بررسی
مسائل نظری
حوزه علمیه
دانشگاه
- انتشار کتابهای فقهی درباره مسائل روز
- گزارشی از حضور استاد احمد مبلغی در مجمع جهانی فقه اسلامی
- ادله فقهی الزام حاکمیت به حجاب
- ظرفیتها و چالشهای استفاده از فقه در تقنین
- حجاب امری اجتماعی، با امکان قانونگذاری
- مسئله اجازه همسر، نیازمند بحث فقاهتی است
- کسانی که در اصول تابع دیگران باشند، نباید خود را مجتهد بدانند
- ارتحال عالمی عمیق
- به پایان آمد این دفتر...حکایت همچنان باقی است
- بزرگداشت مقام علمی فقیه نو اندیش آیت الله محمد ابراهیم جناتی ره
- تشکر و سپاس از ملّت مقاوم ایران و رزمندگان و دولتمردان
- درهای توفیقات الهی چگونه برای رهبر شهید انقلاب گشوده شد؟
- قدردانی رهبر انقلاب از پیامهای تسلیت علما و شخصیتهای دینی داخلی و خارجی
- خمینی خراسان
- تفکرات الحادی تا مغز استخوان علوم رسمی نفوذ کردهاند
- سیونهمین جشنواره بینالمللی خوارزمی و بیست و هفتمین جشنواره جوان خوارزمی
- فراخوان بیستودومین جشنواره پایاننامه و سیوسومین جشنواره کتاب سال دانشجویی
- دکتر مصطفی جعفرطیاری سرپرست دانشگاه ادیان و مذاهب شد
- تمدید مهلت ارسال اثر به پنجمین دوره انتخاب کتاب برگزیده دانشگاهی
- بازسازی منابع تاریخی مفقود شیعه
- رتبهبندی علمی دانشگاهها، پژوهشگاهها و مؤسسات آموزش عالی وابسته به حوزه علمیه قم
علمی آموزشی
علمی پژوهشی
هنر
- تغییر ساده مدیریتی یا جریان استحاله نرم حکمرانی علمی؟
- بزرگداشت مقام علمی فقیه نو اندیش آیت الله محمد ابراهیم جناتی ره
- آیتالله میلانی واقعاً احیاگر حوزه علمیه مشهد بود
- کارگزاران باید قدر مردم را بدانند
- دکتر مصطفی جعفرطیاری سرپرست دانشگاه ادیان و مذاهب شد
- نیازمندیهای پژوهشی وزارت فرهنگ اعلام شد
- حوزه پیشرو و سرآمد
- بیانیه اصحاب فرهنگ، هنر و رسانه کشور؛ درحمایت از رهبرانقلاب اسلامی
- انتصاب معاون امور هنری وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی
- راهحل مسائل ایران در توجه به تغییرات اجتماعی و فناورانه است
- امکان پیگیری مجوزها درسامانه شفافیت
- ضرورت ارایه راهکارهای نوین برای همراه شدن با تغییرات اجتماعی
- فریدزاده رئیس سازمان سینمایی شد
- دکتر میرشمسالدین ادیب سلطانی درگذشت
اخبار و مسائل کتاب
نقد و معرفی کتاب
-
دعوت به کتابخوانی سنتی، دعوت به عقبماندگی است
-
مجری و عدم اعتقاد به تکالیف!!
-
دکتر محسن جوادی معاون امور فرهنگی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی شد
-
اداره کتاب دولت سیزدهم یا دولت چهاردهم؟!
-
برنامه اصلاحات معاونت فرهنگی
-
حکمرانی در شکل کلان نیاز دارد، بداند در کجا سفت و کجا منعطف باشد
-
فعالیتهای معاونت فرهنگی وزارت ارشاد در جهت اهداف انقلاب اسلامی است
-
حوالی احمد
-
برگزیدگان و شایستگان تقدیر جایزه کتاب سال چهلوسوم
-
جریانی که داستان زرد دینی تولید میکند نقد نمیشود
-
انتشار آثار منتخب جشنوارههای کتاب ایران ۱۴۰۰
-
انتشار کتاب بررسی فقهی حفظ نظام و مسائل آن
-
انتشار زنان در فرهنگ اسلامی از منظر خانواده، سیاست و حقوق
-
جایزه کتاب سال و جهانی کتاب سال جمهوری اسلامی ایران
اقتصاد
اجتماعی
-
باید امید آفرینی کنیم
-
طرح اصلاح قیمت بنزین می توانست بهتر از این اجرا شود
-
خواستار استمرار معافیت مالیاتی اصحاب فرهنگ، هنر و رسانه هستیم
-
در عرصه جنگ اقتصادی، به طور قاطع دشمن را عقب می زنیم
-
دولت خسته نیست
-
فعالیت 11 هزار و ۹۰۰ رسانه دارای مجوز در کشور
-
افرادی که نفوذ پیدا می کنند داغترین شعارهای حاکمیتی را میدهند
1390/06/15 16:42
بیان احادیث اشتباه گناه است/ رسانه ملی از کارشناسان حدیث استفاده کند
صدا وسیما در برنامه های گوناگون به صورت مستقیم و غیر مستقیم از روایت های اهل بیت علیهم السلام بهره می گیرد. روایات نیز در سال های اخیر به فارسی ترجمه شده و دردسترس همه است. در میان کسانی که […]

صدا وسیما در برنامه های گوناگون به صورت مستقیم و غیر مستقیم از روایت های اهل بیت علیهم السلام بهره می گیرد.
روایات نیز در سال های اخیر به فارسی ترجمه شده و دردسترس همه است.
در میان کسانی که در زمینه علوم اسلامی وحوزوی مطالعه می کردند، دربیان روایات سنتی بود به عنوان "اجازه روایت".
گرچه این سنت به دلیل عدم صنعت چاپ و نیاز به استنساخ روایات از نسخه استاد بود تا با قرائت تمام ان با نسخه استاد اطمینان از صحت نسخه جدید فراهم شود و در این صورت استاد اجازه نقل ان را به شاگرد می داد،و طبیعتا با صنعت چاپ وامثال ان زمینه و نیازی برای این چنین کاری نیست،اما در سنت قدیم اجازه روایت صرفا نیاز به استنساخ را پوشش نمی داد،بلکه از این طریق اموزش روایات وکیفیت بهره برداری از ان را نیز همراه داشت.
با گسترش چاپ و عدم نیاز به استنساخ،این سنت به فراموشی رفت.بنابراین کسی که اشنایی بازبان روایات(عربی)داشته باشد،می تواند به روایات دسترسی داشته باشد.ترجمه ان به فارسی کار را برای نااشنایان به عربی نیز سهل کرد.عرضه روایات در قالب نرم افزارها وشبکه اینترنت گرچه باعث رونق وگسترش این فرهنگ است،اما بدون اشنایی به قواعد بهره گیری از روایات افت ها واسیب هایی جدی را در پی دارد.از جمله ان ها اتفاقی بود که در چند ماه اخیر شاهد ان بودیم.مشابه چنین افاتی با شدت وضعف ببیشتر فراوان است.
باتوجه به برد صداوسیما رعایت این معیارها در این دستگاه به مراتب بیشتر است.در روزهای پایانی ماه مبارک رمضان خبرگزاری مهر مجموعه مصاحبه ها وگزارشاتی را در مورد این اسیب تهیه کرد که مصاحبه زیر در 90/5/25 انجام ودر 90/5/26 منعکس شد:
بیان احادیث اشتباه گناه است/ رسانه ملی از کارشناسان حدیث استفاده کند.
مدیر سابق انتشارات دفتر تبلیغات حوزه علمیه قم (بوستان کتاب) افزود: گرچه قرآن بر اساس وعده الهی از تحریف مصون است و ظاهر قرآن برای عامه مردم قابل فهم است اما فهم عمیق آن تنها از سوی پیامبر(ص) و اهل بیت برای ما امکان پذیر است اما در مورد روایات از جهت سند چنین وضعیتی نداریم، در طول تاریخ اسلام داعیانی وجود داشته اند که برای برخی که اهلیت نداشته فضایلی نقل کردند و یا در ذم اهل فضل مطالب خلافی را به عنوان حدیث نبوی بیان کردند. حجت الاسلام شمس تصریح کرد: حتی به اندازه ای در روایات تصرف شده که گاهی نه تنها روایت که راوی نیز جعل شده که مرحوم علامه عسگری طی تحقیقات مفصلی که داشتند حدود 150 نفر را ذکر می کنند که اصلا چنین راویانی وجود خارجی نداشتند. وی افزود: برای اطمینان از صحت سند روایات اصول و قواعدی وجود دارد که افراد خبره در این حوزه توانایی تشخیص آن را دارند و کسی که در این رشته تخصصی ندارند نمی تواند اظهارنظر کند و هر مطلبی را به عنوان حدیث از معصوم بیان کند. اگرکسی بدون بررسی مطلبی را به پیامبر اسلام(ص) و ائمه اطهار نسبت دهد که صحیح نیست، از موارد اتهام است و در روزهای عادی گناه محسوب شده و در ایام روزه سبب بطلان روزه می شود. وی با بیان اینکه متن روایات به مانند قرآن نیازمند شرح و تفسیر است، افزود: برخی روایات به مانند قرآن دارای معنی ظاهری و باطنی است و برای فهم برخی روایات باید به خود معصومین مراجعه کنیم خود ائمه اطهار در این مورد فرمودند که برخی روایات ما سخت است"... روایاتنا صعب مستصعب ..." که نیاز به تفسیر و توضیح دارد و حتی مواردی نقل شده که فرمودند اگر نفهمیدید بیایید از ما سؤال کنید. حجت الاسلام شمس با بیان اینکه بیشتر روایاتی که حاوی خبرهایی از آینده و یا مباحث اعتقادی است در معرض خطر هستند، تأکید کرد: اینجور نباشد که هر روایتی که به فارسی ترجمه شده فردی بدون توجه به تفسیر و شرح آن نقل کند چون ما را از معارف اهل بیت دور می کند. وی یادآور شد: برخی علما در کنار ترجمه، روایات را شرح می کردند مثل مرحوم علامه مجلسی در بحارالانوار، گرچه ایشان تأکید کرند که از نظر سند همه این روایات را بررسی نکرده و تنها بنا داشته ام که روایات را جمع آوری کنم اما در پایان برخی از روایات، شرح دارند و حتی علمای بزرگی به شرح روایات پرداختند که ملاصدرا کتاب اصول کافی را شرح کرده است.
مدیر سابق انتشارات دفتر تبلیغات حوزه علمیه قم بر لزوم بهره گیری از کارشناسان علوم حدیثی در برنامه های مختلف رسانه ملی تأکید کرد و گفت: همانطور که صدا و سیما برای هر موضوعی از کارشناس مربوطه استفاده می کند باید در مورد مطالب روایی نیز چنین برخوردی داشته باشد ، چون این عدم دقت علاوه بر اینکه بر اعتقادات مردم اثر منفی می گذارد حتی موجب برداشتهای نامناسب از مذهب شیعه می گردد و آنگاه به جای ترویج فرهنگ اهل بیت از مسیر اصلی آنها منجرف می شویم و در این خصوص روایتی از امام رضا(ع) نقل شده که فرمود: اگر معارف ما را درست به مردم برسانید مردم به سوی ما خواهند آمد . معارف اهل بیت آنقدر ناب است که لازم نیست از خود چیزی اضافه کنیم.
مطالب مشابه
- با حضور آیت الله صافی گلپایگانی؛ لوح فشرده «جامعالاحادیث 3/5» رونمایی میشود
- با حضور آیتالله صافی گلپایگانی؛ نرم افزار جدید جامع الأحادیث رونمایی شد+تصویر جالب
- حکمت نامه حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) منتشر شد
- آیتالله مکارم :دوازده ویژگی مصلح جهانى در روایات شیعه و سنی
- «تفکر اصولی» و «اخباریگری» در مواجهه با سبک زندگی دینی/علی الهی خراسانی












